[夸克网盘]王德峰教授讲座

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王德峰教授讲座

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▼📁王德峰教授讲座
▶📁论幸福
📄王德峰论幸福(下).mp467.86 MB
📄王德峰论幸福(上).mp489.55 MB
▶📁王德峰.王阳明心学及其现代意义
📄2.王德峰王阳明心学（下）.mp4504.9 MB
📄3.复旦大学王德峰讲阳明心学简切版，香烟课堂，佛性教授.mp444.74 MB
📄1.王德峰王阳明心学（上）.mp4502.56 MB
▶📁王德峰.中西方文化差异的渊源
📄P3【王德峰】中西方文化差异的渊源.mp4205.91 MB
📄P1【王德峰】中西方文化差异的渊源.mp4355.44 MB
📄P2【王德峰】中西方文化差异的渊源.mp4332.4 MB
📄P4【王德峰】中西方文化差异的渊源.mp4134.66 MB
▶📁王德峰.西方智慧与文明
▶📁视频版
📄第4讲：西方近代启蒙思想与近代资本文明的诞生.mp4853.62 MB
📄第2讲：两个世界的划分.mp41.62 GB
📄第5讲：自然科学与资本原则的内在关联.mp41.56 GB
📄第1讲：西方智慧的起点.mp41.5 GB
📄第6讲：当代西方的哲学革命.mp41.08 GB
▶📁品鉴红楼梦
📄 02_品鉴《红楼梦》王德峰.mp4143.11 MB
📄 04_品鉴《红楼梦》王德峰.mp437.5 MB
📄 03_品鉴《红楼梦》王德峰.mp4149.22 MB
📄 01_品鉴《红楼梦》王德峰.mp4156.47 MB
▶📁马克思哲学与资本文明
📄马克思哲学与现代资本文明-提问.mp4102.42 MB
📄马克思哲学与现代资本文明.mp4231.25 MB
▶📁王德峰.哲学讲座.合集
📄王德峰-费尔巴哈的提纲第八条.mp497.85 MB
📄王德峰-感性的大我之重建.mp4184.62 MB
📄王德峰-学术与人生.mp4109.57 MB
📄王德峰-资本论的当代意义.mp4231.62 MB
📄王德峰-人文典籍与人生.mp4202.5 MB
📄王德峰-哲学与大学精神.mp4276.87 MB
📄王德峰-哲学与人生.mp4112.19 MB
📄王德峰-艺术与当代生活.mp4227.86 MB
📄王德峰-讲命理课.mp474.75 MB
📄王德峰-通识教育与中国大学的文化自觉.mp493.75 MB
📄王德峰-哲学与民族的文化生命.mp4257.18 MB
▶📁王德峰.中西思想必修课
▶📁文稿
📄01.2 孔子的“仁”学.png4.29 MB
📄15.3.8 尼采哲学中的“上帝死了”(下）.png1.68 MB
📄02.1 古希腊哲学论道的起源.png1.81 MB
📄11.4 唯有革命带来事物的发展.png1.74 MB
📄03.1《大学》三纲领与人生三重境界（上）.png1.77 MB
📄11.6 黑格尔的历史哲学（中）.png1.42 MB
📄04.3 在五种人伦中的生命价值.png4.06 MB
📄08.1 宋明新儒学：“性即理”与“心即理”.png1.88 MB
📄【结语】在哲学革命的路途上展开中西思想的互相启发.png7.06 MB
📄05.3 宗教经验的本质（中）.png3.82 MB
📄01.5 “道家”思想的核心与老子的论道（中）.png2.92 MB
📄03.2 《大学》三纲领与人生的几重境界（下）.png3.26 MB
📄02.5.2 柏拉图的“理念论”：两个世界的划分.png3.3 MB
📄05.1 “原罪说”的含义.png3.52 MB
📄15.2 导论： 20世纪西方的哲学革命的源起（下）.png1.76 MB
📄02.4 巴门尼德：语言即是存在的家.png3.31 MB
📄02.6 总结：中西思想中的“天道”与“真理”.png3.01 MB
📄10.2.2 康德的回应一：纯粹理性批判（上）.png1.81 MB
📄07.3 禅宗是修心的法门（中）.png3.33 MB
📄02.3 逻各斯学说：存在永恒不变的真理吗？.png3.56 MB
📄08.5.2 性灵主体之塑造（中）.png1.73 MB
📄02.2.2 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（二）.png3.19 MB
📄11.7 黑格尔的历史哲学（下）.png1.65 MB
📄10.2.1 导论：康德的三大批判.png1.52 MB
📄08.2 理学派与心学派的分野：性即理.png3.85 MB
📄02.2.4 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（四）.png3.12 MB
📄08.4 作为养心之学的“阳明心学”.png3.15 MB
📄13.9 中国科学与西方科学的思辨（下）.png1.72 MB
📄13.4 诞生于西方的现代科学（上）.png1.68 MB
📄14.4 现代新儒家的思想探索（下）.png1.94 MB
📄09.3.2 “我思故我在”的哲学启蒙（下）.png2.45 MB
📄01.6 “道家”思想的核心与老子的论道（下）.png2.89 MB
📄11.2 黑格尔的辩证逻辑（下）.png1.44 MB
📄01.3 如何真正进入中国哲学典籍的世界？.png3.77 MB
📄07.4 禅宗是修心的法门（下）.png1.66 MB
📄14.1 严复译介《天演论》.png1.63 MB
📄09.3.3 理性主义启蒙自然科学的发展.png1.78 MB
📄08.6 “陆王心学”的传习及其深远影响.png2.15 MB
📄13.1 资本主义生产关系的形成（上）.png1.65 MB
📄15.3.3 资本论学说与历史唯物主义的起步.png1.76 MB
📄01.4 “道家”思想的核心与老子的论道（上）.png2.76 MB
📄07.1 佛学的中国化.png1.89 MB
📄07.6.1 “菩提本无树”的智慧.png1.82 MB
📄04.1 终极关怀之概念和缘起（上）.png3.01 MB
📄15.4.3 重新记起被遗忘的存在（下）.png1.64 MB
📄13.2 资本主义生产关系的形成（下）.png1.68 MB
📄02.2.3 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（三）.png3.08 MB
📄15.1 导论：20世纪西方哲学革命的源起（上）.png1.78 MB
📄13.6.2 牛顿物理学的形成.png1.62 MB
📄10.2.6 康德的回应二：三条绝对命令.png1.84 MB
📄15.3.6 尼采发动的哲学革命.png1.84 MB
📄07.6.2 “下下人有上上智”的智慧.png1.64 MB
📄09.3.4 笛卡尔原则的意义与价值.png1.76 MB
📄10.2.3 康德的回应一：纯粹理性批判（下）.png1.48 MB
📄06.2 孟子学说与“心学”的萌芽.png3.69 MB
📄01.1 导论：中西方思想在根源上的不同.png4.53 MB
📄09.1 中世纪第三等级的社会理想.png1.76 MB
📄09.2 马丁·路德的宗教改革运动：因信称义.png2.67 MB
📄08.5.1 性灵主体之塑造（上）.png1.45 MB
📄11.5 黑格尔的历史哲学（上）.png1.45 MB
📄12.1.1 “阴阳五行”学说的诞生.png1.71 MB
📄11.3 黑格尔：历史就是在不断进步.png1.69 MB
📄13.7 中国科学与西方科学的思辨（上）.png1.51 MB
📄05.4 宗教经验的本质（下）.png1.76 MB
📄15.3.7 尼采哲学中的“上帝死了”(上）.png1.75 MB
📄07.2 禅宗是修心的法门（上）.png1.65 MB
📄13.6.1 伽利略的科学实验.png1.67 MB
📄13.3 资本主义生产与现代科学的诞生.png1.58 MB
📄04.2 终极关怀之概念和缘起（下）.png2.95 MB
📄06.1 中国古代主体性思想的渊源.png1.69 MB
📄10.2.4 康德的回应二：实践理性批判（上）.png1.87 MB
📄02.2.1 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（一）.png3.15 MB
📄09.3.1 “我思故我在”的哲学启蒙（上）.png1.75 MB
📄15.3.1 马克思发动的哲学革命.png1.47 MB
📄03.3 “六经皆史”：中国人的人文底蕴.png3.24 MB
📄10.2.5 康德对休谟难题二的回应：实践理性批判（下）.png1.83 MB
📄10.1.2 休谟难题二：价值理性的可能性问题.png1.94 MB
📄08.5.3 性灵主体之塑造（下）.png3.44 MB
📄13.8 中国科学与西方科学的思辨（中）.png1.51 MB
📄14.3 现代新儒家的思想探索（上）.png1.82 MB
📄12.2 中国医学中的哲学思辨（上）.png1.39 MB
📄08.3 理学派与心学派的分野：心即理.png1.87 MB
📄11.1 黑格尔的辩证逻辑（上）.png1.48 MB
📄07.5 用生命感受“阅读”佛经.png3.1 MB
📄10.1.1 休谟难题一：关于因果关系的必然性问题.png1.86 MB
📄15.4.1 海德格尔的存在论革命.png1.69 MB
📄12.0.0 【第三部分】导论：现代思想的中西比较.png1.65 MB
📄15.3.5 重新理解《资本论》（下）.png1.75 MB
📄02.5.1 “本体论”学说的形成.png1.62 MB
📄05.2 宗教经验的本质（上）.png4.01 MB
📄06.3 苏格拉底与古代西方主体性思想的萌芽.png2.83 MB
📄12.4 中国医学中的哲学思辨（下）.png2.16 MB
📄12.1.2 天人感应的智慧.png1.71 MB
📄15.4.2 重新记起被遗忘的存在（上）.png1.51 MB
📄15.3.4 重新理解《资本论》（上）.png1.7 MB
📄14.2 “德先生”和“赛先生”.png1.42 MB
📄13.5 诞生于西方的现代科学（下）.png1.43 MB
📄12.3 中国医学中的哲学思辨（中）.png1.82 MB
📄15.3.2 感性辩证法：社会权力的发现.png1.88 MB
▶📁音频
📄13.7 中国科学与西方科学的思辨（上）.wma4.77 MB
📄02.2.2 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（二）.wma6.17 MB
📄000.【结语】在哲学革命的路途上展开中西思想的互相启发.wma7.07 MB
📄15.3.1 马克思发动的哲学革命.wma4.64 MB
📄15.3.4 重新理解《资本论》（上）.wma8.86 MB
📄08.5.1 性灵主体之塑造（上）.wma7.08 MB
📄06.1 中国古代主体性思想的渊源.wma7.64 MB
📄09.3.3 理性主义启蒙自然科学的发展.wma7.55 MB
📄09.3.1 “我思故我在”的哲学启蒙（上）.wma5.55 MB
📄07.4 禅宗是修心的法门（下）.wma6.18 MB
📄000.王德峰教授特别公开课：用哲学视角，重新理解当下生活.mp4841.28 MB
📄10.2.2 康德的回应一：纯粹理性批判（上）.wma7.31 MB
📄03.1《大学》三纲领与人生三重境界（上）.wma7.34 MB
📄05.3 宗教经验的本质（中）.wma8.25 MB
📄12.0.0 【第三部分】导论：现代思想的中西比较.wma4.65 MB
📄13.3 资本主义生产与现代科学的诞生.wma6.71 MB
📄07.6.1 “菩提本无树”的智慧.wma8.18 MB
📄15.4.2 重新记起被遗忘的存在（上）.wma7.09 MB
📄06.3 苏格拉底与古代西方主体性思想的萌芽.wma5.66 MB
📄07.5 用生命感受“阅读”佛经.wma6.22 MB
📄10.2.6 康德的回应二：三条绝对命令.wma8.46 MB
📄02.2.3 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（三）.wma6.03 MB
📄15.3.8 尼采哲学中的“上帝死了”(下）.wma4.84 MB
📄07.6.2 “下下人有上上智”的智慧.wma5.91 MB
📄11.3 黑格尔：历史就是在不断进步.wma7.04 MB
📄01.1 导论：中西方思想在根源上的不同.wma8.12 MB
📄000.【课程导论】所有人都处在文明的对话与冲突中.wma6.65 MB
📄11.1 黑格尔的辩证逻辑（上）.wma6.39 MB
📄05.1 “原罪说”的含义.wma7.87 MB
📄02.3 逻各斯学说：存在永恒不变的真理吗？.wma8.7 MB
📄07.3 禅宗是修心的法门（中）.wma5.47 MB
📄01.4 “道家”思想的核心与老子的论道（上）.wma5.27 MB
📄13.5 诞生于西方的现代科学（下）.wma5.09 MB
📄15.1 导论：20世纪西方哲学革命的源起（上）.wma6.88 MB
📄10.1.1 休谟难题一：关于因果关系的必然性问题.wma10.05 MB
📄11.4 唯有革命带来事物的发展.wma6.85 MB
📄05.2 宗教经验的本质（上）.wma8.95 MB
📄11.5 黑格尔的历史哲学（上）.wma4.81 MB
📄09.1 中世纪第三等级的社会理想.wma5.15 MB
📄10.2.1 导论：康德的三大批判.wma7.24 MB
📄01.2 孔子的“仁”学.wma8.07 MB
📄08.5.2 性灵主体之塑造（中）.wma4.91 MB
📄08.1 宋明新儒学：“性即理”与“心即理”.wma6.99 MB
📄13.6.2 牛顿物理学的形成.wma8.08 MB
📄04.3 在五种人伦中的生命价值.wma8.45 MB
📄02.5.2 柏拉图的“理念论”：两个世界的划分.wma6.9 MB
📄02.2.4 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（四）.wma6.13 MB
📄01.3 如何真正进入中国哲学典籍的世界？.wma5.38 MB
📄13.4 诞生于西方的现代科学（上）.wma4.87 MB
📄03.3 “六经皆史”：中国人的人文底蕴.wma7.29 MB
📄07.2 禅宗是修心的法门（上）.wma6.57 MB
📄08.5.3 性灵主体之塑造（下）.wma6.33 MB
📄12.3 中国医学中的哲学思辨（中）.wma7.04 MB
📄02.5.1 “本体论”学说的形成.wma5.81 MB
📄09.3.2 “我思故我在”的哲学启蒙（下）.wma5.59 MB
📄000.【发刊词】王德峰：人类始终以痛苦为代价寻求真理.wma6.79 MB
📄01.5 “道家”思想的核心与老子的论道（中）.wma5.7 MB
📄01.6 “道家”思想的核心与老子的论道（下）.wma5.2 MB
📄09.2 马丁·路德的宗教改革运动：因信称义.wma4.04 MB
📄11.6 黑格尔的历史哲学（中）.wma4.66 MB
📄02.4 巴门尼德：语言即是存在的家.wma5.94 MB
📄02.1 古希腊哲学论道的起源.wma8.35 MB
📄13.1 资本主义生产关系的形成（上）.wma5.16 MB
📄10.2.4 康德的回应二：实践理性批判（上）.wma7.22 MB
📄15.3.5 重新理解《资本论》（下）.wma5.19 MB
📄10.1.2 休谟难题二：价值理性的可能性问题.wma8.42 MB
📄08.2 理学派与心学派的分野：性即理.wma7.33 MB
📄09.3.4 笛卡尔原则的意义与价值.wma8.01 MB
📄15.3.6 尼采发动的哲学革命.wma6.55 MB
📄15.4.3 重新记起被遗忘的存在（下）.wma6.69 MB
📄10.2.3 康德的回应一：纯粹理性批判（下）.wma4.13 MB
📄14.3 现代新儒家的思想探索（上）.wma6.14 MB
📄02.6 总结：中西思想中的“天道”与“真理”.wma5.15 MB
📄10.2.5 康德对休谟难题二的回应：实践理性批判（下）.wma4.64 MB
📄15.3.2 感性辩证法：社会权力的发现.wma7.56 MB
📄15.3.3 资本论学说与历史唯物主义的起步.wma6.89 MB
📄05.4 宗教经验的本质（下）.wma7.57 MB
📄12.2 中国医学中的哲学思辨（上）.wma5.95 MB
📄13.8 中国科学与西方科学的思辨（中）.wma3.75 MB
📄04.1 终极关怀之概念和缘起（上）.wma6.76 MB
📄15.4.1 海德格尔的存在论革命.wma5.63 MB
📄13.9 中国科学与西方科学的思辨（下）.wma5.68 MB
📄08.6 “陆王心学”的传习及其深远影响.wma6.2 MB
📄06.2 孟子学说与“心学”的萌芽.wma7.89 MB
📄12.1.1 “阴阳五行”学说的诞生.wma5.16 MB
📄02.2.1 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（一）.wma6.21 MB
📄14.1 严复译介《天演论》.wma7.55 MB
📄04.2 终极关怀之概念和缘起（下）.wma4.9 MB
📄13.6.1 伽利略的科学实验.wma7.41 MB
📄14.2 “德先生”和“赛先生”.wma5.4 MB
📄15.2 导论： 20世纪西方的哲学革命的源起（下）.wma6.81 MB
📄11.2 黑格尔的辩证逻辑（下）.wma3.86 MB
📄08.4 作为养心之学的“阳明心学”.wma6.25 MB
📄08.3 理学派与心学派的分野：心即理.wma7.98 MB
📄12.4 中国医学中的哲学思辨（下）.wma7.47 MB
📄15.3.7 尼采哲学中的“上帝死了”(上）.wma4.56 MB
📄12.1.2 天人感应的智慧.wma7.52 MB
📄14.4 现代新儒家的思想探索（下）.wma9.82 MB
📄07.1 佛学的中国化.wma9.6 MB
📄13.2 资本主义生产关系的形成（下）.wma6.98 MB
📄11.7 黑格尔的历史哲学（下）.wma6.86 MB
📄03.2 《大学》三纲领与人生的几重境界（下）.wma6.86 MB

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